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섹슈얼리티 사회학
불평등과 사회정의를 향한 기획은 대개 차별과 억압의 경험에서 시작한다. 그 경험은 또한 개인적인 것이 아니라 공통의 경험이 되며 운동을 가능하게 하는 지반이 된다. 그런데 다른 한편으로 차별과 억압의 경험에 대한 강조는 사회적 지배 양상과 재현을 재생산하는 것일 수 있다. 특히 피해자성과 소수자성에 대한 강조는 억압받은 집단의 집단적 정체성 형성에 쉽게 동원된다. 그러나 오드레 로드는 “내가 상처를 입은 피해자일 뿐만 아니라 전사이기도 하다”며 차별과 억압을 다른 방식으로 해석하고, 그 의미를 확장시킨다(48). 특히 소수자의 경험을 타자화 하는 언설들에 저항하면서 로드는 우리를 침묵시키는 목소리의 숨은 주체가 무엇이며, 그들이 기대고 있는 특권이 무엇인지 질문한다(52). 이는 페미니스트 기획이 단지 ..
동성애의 형성 Jeffrey Weeks(1996) 이러한 선천성 이론과 함께 “성도착”의 부패에 대한 환경론자의 관념도 지속적으로 퍼져갔다. 해브록 엘리스 같은 자유주의자가 동의했듯 동성애가 선천적이고, 상대적으로 무해한 “이상(anomarly)”인지 혹은 도덕적 광기나 정신 질환의 증거인지에 관한 논쟁도 지속되었다. 동성애가 질병이라는 이론은 1930년대 이래로 강한 사회적 공명을 가졌으나, 이미 오랫동안 많은 동성애자는 그들이 아프다는 뿌리 깊은 신념을 가지고 있었다. 오스카 와일드는 감옥에서 “호색증(erotomania)”와 일시적인 정신 쇠약을 가리키는 터무니없는 성욕으로 길을 잃었다고 호소했다. 아일랜드의 애국자인 로저 케이스멘(Roger Casement) 경은 그의 동성애가 치료되어야 할 끔찍..
동성애의 형성 Jeffrey Weeks(1996) 동성애 : 개념과 결과들 성(sex)의 역사에 관한 대부분의 연구는 성적 경험의 주된 방식에 집중하면서 소수의 방식을 배제하는 경향이 있다. 출생과 성장, 짝짓기와 재생산 같은 위대한 의식이 우리 사회의 중심이라고 볼 때 이는 놀랍지 않다. 그러나 혼외의·출산과 관련 없는·일부일처제가 아닌·이성애가 아닌 관계를 모른 체하면 사회적 역사의 중요한 부분을 억누르게 된다. 실제로는 따로 떨어져있는 부분이 아닌데도 말이다. 간통과 소도미(sodomy)에 대한 중세 교회의 통제나 동성애와 매춘에 대한 근대 국가의 규제 등 서구 역사 전반에 걸쳐 혼외 섹스에 관한 규제는 도덕적 질서를 이끄는 핵심이었다. 모든 성적 “변이(variations)” 가운데 동성애는 사회..
급진적 포용: 급진 페미니즘의 트랜스젠더 포용적인 역사 말하기 Cristan Williams(2016) 트랜스젠더에 대한 급진 페미니스트의 포용과 지지가 트랜스젠더 담론과 페미니즘 담론에서 은폐되면서 마치 급진 페미니즘은 트랜스젠더를 지지하지 않는다는 인식이 형성되었는데, 필자는 본 논문에서 이를 검토해보고자 한다. 대표적인 급진 페미니스트인 안드레아 드워킨의 오랜 파트너였고 스스로도 급진 페미니스트 작가인 존 스톨렌버그는 다음과 같이 썼다. “진정으로 혁명적인 급진 페미니즘이 트랜스젠더에 포용적이리라는 건 깊게 고민하지 않아도 알 수 있다. 솔직히 나는 ‘성 계급sex class’에 관한 모니크 위티그, 안드레아 드워킨, 캐서린 맥키넌의 이론 대신에 생물학을 기반으로 하는 근본주의적인 ‘성 카스트sex..